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Artículo «Procuradores»

Renzo HonoresEsteban Federico Llamosas

La entrada examina la voz “procurador” en el derecho canónico y civil entre los siglos XVI y XVIII, a través de fuentes normativas, doctrinales y prácticas, considerando sus particularidades americanas. Además de definir el oficio, clasificar sus tipos y distinguirlo de figuras semejantes, se localiza la actuación de los procuradores en la práctica jurídica indiana. El artículo inicia con una breve historia de la regulación normativa del oficio y su tratamiento por la literatura jurídica; luego se preocupa por su deslinde conceptual de las figuras del mandato y la representación. Seguidamente, analiza la representación corporativa y de personas vulnerables, las formalidades para su constitución, los sujetos habilitados para ejercerlo, sus atribuciones, honorarios y los motivos de expiración. Se acompaña con ejemplos empíricos de la práctica social indiana en cabildos, audiencias y la justicia episcopal. Al final se presenta una breve guía historiográfica

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Artículo «Delitos de los clérigos»

Marcelo da Rocha Wanderley

El artículo analiza los delitos propios de los clérigos a partir de la literatura teológica y jurídica durante la temprana edad moderna en Hispano-América colonial. La transgresión de la disciplina eclesiástica era penalizada mediante la privación o suspensión del ejercicio del ministerio sacerdotal. Las penas incluían desde la prohibición de llevar a cabo ciertos actos religiosos o administrativos hasta la expulsión del estado clerical o del territorio arzobispal, dependiendo de la gravedad del delito y de las circunstancias específicas de cada caso. La delincuencia clerical adoptó diversas formas: clérigos cazadores, clérigos percusores, ordenados “por salto”, entre otros. Los excesos de los superiores y de los súbditos, especialmente en sus relaciones con las comunidades locales fueron normados con medidas oscilando entre la severidad y la moderación. La voz cierra con un balance historiográfico sobre la literatura relevante.

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Artículo «Parricidas»

Belinda Rodríguez Arrocha

El propósito principal de esta entrada es exponer las modalidades de parricidio, entendido como el homicidio cometido de forma impía contra los propios familiares. Se presta especial atención a las opiniones doctrinales sobre el aborto, teniendo en cuenta teorías teológicas sobre la animación del feto y la regulación canónica de prácticas médicas relacionadas con la embriología. Además, se estudia la penalización del infanticidio, la exposición de infantes y el abandono de enfermos. Adicionalmente, se analiza la praxis judicial del castigo del parricidio en las posesiones españolas en América. Los factores sociales, la diversidad étnica y la desigualdad de género jugaban un rol importante en el ejercicio de la discrecionalidad judicial. Se concluye la entrada con una breve reflexión historiográfica.

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Artículo «Prendas y otras cauciones»

Damián A. Moriconi
Carlos Emilio Ruvituso

El artículo ofrece un recorrido por las diferentes formas de caución (prendas, empeños, hipotecas, etc.) en el derecho canónico de la temprana edad moderna en Hispanomérica y Filipinas. Pedro Murillo Velarde vincula la caución a una deuda u obligación frente a la cual se adopta una medida de represalia o de enajenación como la evicción, vindicación, acción serviana, entre otras. En el derecho secular la caución aparece en relación con las hipotecas, los peños reales y los empeños del trabajo servil. A estas formas jurídicas se añadirán no solo las nociones de daño emergente y lucro cesante, sino también diversas modalidades de tratos de interés: seguros, crédito bancario y financiero, fiados o pseudo-seguros. El artículo analiza el caso de la hipoteca legal tácita en el derecho indiano como una forma de la tutela ficticia y concluye con una reflexión historiográfica.

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Artículo «Reliquias»

Jesús Joel Peña Espinosa

La entrada tiene como objetivo exponer y analizar las bases doctrinales y jurídicas que promovieron y regularon la devoción hacia las reliquias en el orbe católico, con especial atención a los territorios del mundo hispanoamericano. La veneración de estos restos sagrados – cuerpos, fragmentos u objetos vinculados a santos y mártires – reactivó siglos de reflexión teológica y legislación canónica al adaptarse a diversas prácticas de culto doméstico y particular entre poblaciones indígenas, esclavizadas, mestizas y criollas en Hispanoamérica. Tras el Concilio de Trento y durante la temprana Edad Moderna, se elaboraron cuerpos normativos y rituales destinados a garantizar la autenticidad de las reliquias, regular su circulación y prevenir formas heterodoxas de devoción. La entrada se estructura en siete secciones que desarrollan estos aspectos y concluye con un balance bibliográfico.

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Artículo «Cismáticos»

Isabel Juárez Becerra

Cismáticos eran aquellos quienes de forma espontánea e intencionadamente se apartaban del cuerpo místico de la Iglesia. En esta voz se examinan las situaciones de desobediencia a las figuras del sumo pontífice y del obispo; la pérdida de la legítima jurisdicción, que variaba su relación con la comunidad eclesiástica, y las penas consecuentes. El concepto de cisma se acuñó y complejizó a partir de las controversias en materia de fe, las disputas por la sucesión del romano pontífice y las políticas papales con la monarquía del Viejo Mundo. En un escenario de desarticulación del mundo cristiano europeo, agudizado por la reforma luterana, el Nuevo Mundo se concibió como un espacio propicio para instaurar el paraíso terrenal y, por ende, un “no lugar” para el cisma. El artículo se cierra con un breve balance historiográfico de los estudios que han abordado las conductas cismáticas en el orbe indiano.

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Artículo «Infieles»

José Luis Egío García

Este artículo analiza el concepto de «infieles» en el derecho canónico hispanoamericano de los siglos XVI al XVIII, centrándose en su aplicación a los pueblos indígenas de América. Examina las distinciones teológico-jurídicas entre tipos de infidelidad —culpable y no culpable—, destacando el papel de la «ignorancia invencible» como factor exculpatorio para los indígenas. Se abordan debates clave como las implicaciones del concepto de infidelidad para legitimidad del dominio español, los métodos de evangelización, la coexistencia entre cristianos e infieles, y las implicaciones pastorales de la infidelidad. El texto muestra cómo el derecho canónico adaptó categorías medievales a la realidad americana, influyendo en la política colonial y la misión evangelizadora.

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Artículo «Miedo»

Leopoldo Martínez Ávalos

El miedo era considerado como una “pasión” capaz de viciar el consentimiento. El artículo expone los múltiples tipos de miedo según fuentes del derecho canónico en Hispanoamérica y Filipinas.. También explora sus diversas implicaciones en la celebración de contratos, el matrimonio, la profesión religiosa y el juramento, entre otros asuntos. Se pone énfasis en la importancia del miedo en la impartición de justicia con base en manuales de juristas y la jurisprudencia colonial. Asimismo, el artículo expone el traslado de esta categoría al contexto del Nuevo Mundo donde los indígenas fueron considerados seres proclives a sentir temor frente a las autoridades coloniales. Finalmente se incluye un balance historiográfico sobre el tema que puede ser útil para próximas investigaciones.

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Artículo «Sacramento del Orden»

Juan Cobo Betancourt

El sacramento del Orden desempeñaba una función fundamental en el catolicismo de la temprana edad moderna: no solamente era el medio a través del cual se acrecentaba la Iglesia y se formaban sus ministros, sino que todos los demás sacramentos, de una u otra manera, dependían de él para su correcta administración. De esta manera, si bien existía un detallado marco jurídico que regulaba quién podía conferir y recibir todos los sacramentos y en qué circunstancias, aquel del sacramento del orden era especialmente delicado, y más aún en contextos misioneros y coloniales como los de Hispanoamérica y Filipinas. Este artículo examina los marcos jurídicos y teológicos que regularon este sacramento en el imperio español durante la temprana edad moderna. Explora la normatividad canónica y civil sobre sus características, los ministros y condiciones de su administración, los requisitos y condiciones que debían cumplir quienes buscaban recibirlo, las irregularidades e impedimentos a su recepción y las distintas adaptaciones de estas normas que tuvieron lugar en los diversos contextos misioneros del imperio español.

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