Artículo «Censuras»

Ignacio Chuecas Saldías

Este artículo describe la doctrina relativa a las penas canónicas conocidas como censuras. Se trata fundamentalmente de tres modalidades diversas de sanción para delitos cometidos en el contexto del fuero eclesiástico: excomunión (excommunicatio), suspensión (suspensio) y entredicho (interdictio). La doctrina sobre las censuras, luego de experimentar un auge importante durante el medioevo tardío, debido en parte a la coyuntura religioso-política del periodo, fue ampliamente sistematizada y comentada por teólogos y juristas durante la temprana edad moderna. 

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Artículo «Homicidas»

Sandro Olaza Pallero

Este artículo trata sobre el homicidio, entendido como aquella acción por la que se mataba a otra persona o a uno mismo, teniendo en cuenta que la Iglesia Católica instruía a los fieles que Dios era el legítimo dueño de la vida humana y el único que podía quitarla a su voluntad. En algunos catecismos y manuales se incluía también como homicidio cualquier herida o mutilación de alguna parte del cuerpo. El artículo analiza los debates doctrinales y jurídicos que implicaba esto en relación al buen trato a los naturales americanos, explica las clases de homicidios, sus circunstancias y penas, así como las irregularidades por homicidio, dispensas, la moderación por legítima defensa y la reparación del daño. Finalmente, se presenta un balance historiográfico sobre el tema y los vacíos aún por explorar.

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Artículo «Adúlteros»

Herlinda Ruiz Martínez

Los adúlteros, o quienes violaban el lecho conyugal, incurrían en un delito cometido desde tiempos remotos. En Hispanoamérica y Filipinas, durante los siglos XVI, XVII y XVIII se incidió en la falta de diversas maneras, por lo que sus infractores fueron procesados por los derechos canónico y civil. Este artículo retoma, a grandes rasgos, el delito de adulterio en el nuevo mundo durante el antiguo régimen, los sujetos considerados como adúlteros, los mecanismos empleados para descubrir la infidelidad conyugal, los foros de justicia que atendieron el delito y sus variantes, además de los castigos impuestos por las autoridades (particularmente eclesiásticas) hacia los transgresores, en cuyos casos poco importaba su estatus racial, de género y situación socio-económica.

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Artículo «Denuncias»

Macarena Cordero-Fernández

El artículo analiza las voces “denuncia” y “delito”, estableciendo su conceptualización, tipologías y características, como también sus cambios y continuidades en el tiempo. La denuncia fue una de las formas mediante las cuales se podía iniciar un proceso canónico penal en el Antiguo Régimen, cuya relevancia provino de su finalidad correctiva y por ser la fórmula que más utilizaron los indígenas en el Nuevo Mundo para iniciar procedimientos penales.

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Artículo «Calumniadores»

Max Deardorff

Este artículo revisa las diferentes fuentes normativas para identificar los parámetros del crimen de la calumnia en el imperio español de la edad moderna. La calumnia aludía a aquellas acusaciones que, por ser intencionalmente falsas o engañosas, causaron daños a terceros. En derecho penal, la calumnia se asociaba particularmente con las falsas imputaciones. En el derecho civil, la calumnia abarcaba una gama más amplia de actividades, inclusive las demandas falsas y los engaños en negocios. La conceptualización de la calumnia en el derecho canónico se basaba sobre todo en el octavo mandamiento (contra falsos testimonios).

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Artículo «Maestros»

Enrique González González

A pesar de no haber sido definidos en las colecciones jurídicas oficiales de la iglesia, los maestros y sus estudiantes fueron caracterizados por diversos tratadistas, quienes aportaron ricos elementos para su comprensión. Desde la edad media un nuevo estilo de enseñantes se fue agrupando en colectivos llamados universidades. Estas corporaciones controlaron, regularon y certificaron la enseñanza de los distintos saberes (o facultades) a los escolares, quienes tras un periodo de aprendizaje se convirtirían a su vez en maestros, meta que exigía una serie de rituales y requisitos.

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Artículo «Hurtadores»

Andres Vargas Valdes

Este artículo analiza el delito del hurto, entendiendo esta conducta tanto como una ofensa contra los mandamientos religiosos como desde el derecho penal. Al ser una infracción en contra de las leyes humanas y divinas, esta conducta recibió un detallado estudio por parte de las diferentes autoridades. El artículo aborda la manera como se entendía el hurto según sus distintas modalidades, los casos en los que éste constituía una ofensa frente a Dios desde la perspectiva de la teología moral, aquellos en los que el hurto era considerado un acto criminal en el fuero externo, los casos excepcionales en los que apropiarse de un bien ajeno podría ser considerado como lícito. Se tratan asimismo las medidas encaminadas al castigo o absolución de los perpetradores y la reparación a las víctimas. Finalmente, se hace mención de las particularidades que este delito presentó en los territorios americanos.

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Artículo «Usuras»

María del Pilar Martínez López-Cano

Entre los siglos XVI y XVIII, en el ámbito católico la usura se definía, en sentido estricto, como la ganancia o el lucro que se percibía por razón del préstamo de dinero (mutuo), pero en sentido más amplio, la usura podía estar presente en cualquier operación crediticia o de financiamiento. En este trabajo se analiza cómo evolucionó el concepto de usura. Se examina la condena a la usura por el derecho canónico, la teología moral y la legislación civil, las discusiones que se dieron en el Nuevo Mundo acerca de la licitud de algunas operaciones crediticias y de financiamiento y se concluye con un breve balance historiográfico sobre la usura a lo largo de la temprana Edad Moderna.

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Artículo «Injuriantes»

Veronica Undurraga Schüler

Los diferentes ámbitos normativos que coexistían en Hispanoamérica y Filipinas entre los siglos XVI y XVIII consideraban al injuriante como aquella persona que lesionaba intencionalmente la fama de otro, incurriendo en pecado venial o mortal y recibiendo una pena por su delito. Junto con estudiar los elementos centrales que configuraban la injuria, en este trabajo se releva la importante discusión en torno a los requisitos de calidad de la persona que podía considerarse injuriada. Se observa que la consideración de los indios como potenciales injuriados y, por tanto, poseedores de honra, constituye una de las adaptaciones más notables del concepto hispano de honor a la realidad americana.

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